灵顺寺灵吗?据说求财很灵验

法喜寺俗称天章庙,庙分前后大戏楼,主要供行人上香祈求,尤其是对于年前后来这里的人怎么燃香以祈自己要秋后财源不断为主,因此这里现被称为永安寺。庙内还是有禅僧,庙内仍存有古道书山、工资翻倍等…

北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验

灵顺寺俗称华光庙,庙分前后二进,主要供游人参拜祈福,特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主,因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人,庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。由于寺存山顶,虽有索道可达,但多数祈福之人仍走韬光古道,以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景,北高峰存在古物基本就没有什么,但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。

一、寺院简介

北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺,以及原灵顺寺的部分现用作于浙江电视集团的电视发射台。灵顺寺俗称华光庙,庙分前后二进,主要供游人参拜祈福,特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主,因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人,庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。

由于寺存山顶,虽有索道可达,但多数祈福之人仍走韬光古道,以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景,北高峰存在古物基本就没有什么,但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。可能林深茂密根本无法查找,所以看到几株野茶就已心满意足。不过现存古迹虽不多,历史上流传的峰顶的白明王庙和北高峰塔、无着禅师塔在史书、游记里、诗句里仍可觅到,特别是那座曾与南高峰相对立的高峰塔是诗人所赋的好景物。

高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间),塔身七层,据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建,塔建于北高峰最高处的马坞,其后毁,钱王修复。公元1271年(宋咸淳七年)又毁,早已不存。北高峰塔,旧时常有名人留诗无数,苏轼有《游灵隐高峰塔》诗:“言游高峰塔,蓐食始野装。火云秋未衰,及此初旦凉。雾霏岩谷暗,日出草木香。嘉我同来人,又便云水乡。相劝小举足,前路高 且长。古松攀龙蛇,怪石坐牛羊。渐闻钟馨音,飞鸟皆下翔。入门空无有,云海浩茫茫。惟见聋道人,老病时绝粮。问年笑不答,但指穴梨床。心知不复来,欲归更彷徨。赠别留匹布,“今岁天早霜”。

宋王安石有,“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升;不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”宋杨万里有跟 南高峰塔对比北高峰塔诗一首“南北高峰巧避人,旋生云雾半腰横。纵然遮得青天面,玉塔双尖分外明。”

另该塔据《太平广记》记载:初建塔时,灵隐寺有一花犬,每随工徒自山下衔砖石以至塔所,既而工徒于荒榛间得石佛,但缺左耳,犬 即跑到古寺基找出一石耳,合之竟是所缺的左耳。塔成。犬毙,寺僧悲痛地将其葬于寺门八面松下。”这里当年还有望海阁座和石松一株,为峰顶一奇,但早已无觅。

除了高峰塔史传还有无着禅师塔一座,但究竟位置在哪里却早已不再清楚。张岱的西湖梦寻记载,“北高峰山麓有无着禅师塔。师名文喜,唐肃宗时人也,瘗骨于此。韩侂胄取为 葬地,启其塔,有陶龛焉。容色如生,发垂至肩,指爪盘屈绕身,舍利数百粒,三日不坏,竟荼毗之”。

这记载大致是讲有唐时杭州的无着禅师,名文喜,七岁常乐寺出家。于参谒大慈山性空禅师后周游天下。在五台山礼文殊菩萨。涅后塔建于灵隐山的西坞,曾有将领韩侂胄在杭州叛乱,纵兵大掠财物,有一日,他们打开无着禅师的塔门,发现其肉身不坏,且栩栩如生,头发、指甲都已长长,目睹此情此景的人都感到震惊。

二、寺庙历史

因灵顺寺地处杭州最高峰,古刹壮观,历史悠久,故历代帝王及文人墨客多登,临观瞻。公元1107至1110年(宋微宗大观年间)赐寺额“灵顺”康熙帝留“华光庙”墨宝,乾隆帝赐“财神真君”并赋寺一首,唐代诗人方干,宋代文豪苏东坡,名代才子邓林,姚肇等均留诗词与寺庙之中。

江南才子徐文长登山游寺谓平生所仅见,故留下“天下第一财神庙”墨宝,至今刻匾存于寺内。建国后,开国领袖毛泽东曾三临北高峰,题诗一首,刻碑立于山巅,朱德委员长于1961年登山赋诗一首。

2005年1月1日,灵顺寺在杭州市领导的关心下,回归佛教协会管理正式对外开放,并恢复明清时期的建筑风格,于2005年农历二月初八开光,香火日旺。本著弘法普渡的精神,等为体现出仅有的佛教文化普渡的精神,更为体现出仅有的佛教文化与民俗文化结合为一体独具特色的古刹。

本寺除弘扬佛教文化,亦使华夏民俗文化融入其中,寺院内供奉的华光财神,文武财神,密宗五姓财神人们所期盼的“福,禄,寿,喜”“健康、平安”等良好意愿包容其中,以其与云云众生共同创造和谐社会。

灵顺寺,相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”(灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山)之一。公元742-756年(唐天宝年间),寺僧子捷在灵顺寺旁建北高峰塔,灵顺寺成为该塔塔院。宋时,为奉祀婺源五显神,增建华光殿,供奉五福神,被宋徽宗赐名“灵顺庙”。唐代诗人方干《夏日登灵隐寺后峰》云:绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。

​现存大殿为明末清初所建,规模宏伟,堪称华夏财神庙之最。匾额上书的是“天下第一财神庙”,由明代著名书画家徐文长所书。庙的右侧有一不规则小石块,风吹雨打,字迹清晰,显然为现代人所书。其上为宋代苏东坡的《言游高峰》之诗。

北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验

灵顺寺俗称华光庙,庙分前后二进,主要供游人参拜祈福,特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主,因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人,庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。由于寺存山顶,虽有索道可达,但多数祈福之人仍走韬光古道,以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景,北高峰存在古物基本就没有什么,但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。

一、寺院简介

北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺,以及原灵顺寺的部分现用作于浙江电视集团的电视发射台。灵顺寺俗称华光庙,庙分前后二进,主要供游人参拜祈福,特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主,因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人,庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。

由于寺存山顶,虽有索道可达,但多数祈福之人仍走韬光古道,以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景,北高峰存在古物基本就没有什么,但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。可能林深茂密根本无法查找,所以看到几株野茶就已心满意足。不过现存古迹虽不多,历史上流传的峰顶的白明王庙和北高峰塔、无着禅师塔在史书、游记里、诗句里仍可觅到,特别是那座曾与南高峰相对立的高峰塔是诗人所赋的好景物。

高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间),塔身七层,据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建,塔建于北高峰最高处的马坞,其后毁,钱王修复。公元1271年(宋咸淳七年)又毁,早已不存。北高峰塔,旧时常有名人留诗无数,苏轼有《游灵隐高峰塔》诗:“言游高峰塔,蓐食始野装。火云秋未衰,及此初旦凉。雾霏岩谷暗,日出草木香。嘉我同来人,又便云水乡。相劝小举足,前路高 且长。古松攀龙蛇,怪石坐牛羊。渐闻钟馨音,飞鸟皆下翔。入门空无有,云海浩茫茫。惟见聋道人,老病时绝粮。问年笑不答,但指穴梨床。心知不复来,欲归更彷徨。赠别留匹布,“今岁天早霜”。

宋王安石有,“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升;不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”宋杨万里有跟 南高峰塔对比北高峰塔诗一首“南北高峰巧避人,旋生云雾半腰横。纵然遮得青天面,玉塔双尖分外明。”

另该塔据《太平广记》记载:初建塔时,灵隐寺有一花犬,每随工徒自山下衔砖石以至塔所,既而工徒于荒榛间得石佛,但缺左耳,犬 即跑到古寺基找出一石耳,合之竟是所缺的左耳。塔成。犬毙,寺僧悲痛地将其葬于寺门八面松下。”这里当年还有望海阁座和石松一株,为峰顶一奇,但早已无觅。

除了高峰塔史传还有无着禅师塔一座,但究竟位置在哪里却早已不再清楚。张岱的西湖梦寻记载,“北高峰山麓有无着禅师塔。师名文喜,唐肃宗时人也,瘗骨于此。韩侂胄取为 葬地,启其塔,有陶龛焉。容色如生,发垂至肩,指爪盘屈绕身,舍利数百粒,三日不坏,竟荼毗之”。

这记载大致是讲有唐时杭州的无着禅师,名文喜,七岁常乐寺出家。于参谒大慈山性空禅师后周游天下。在五台山礼文殊菩萨。涅后塔建于灵隐山的西坞,曾有将领韩侂胄在杭州叛乱,纵兵大掠财物,有一日,他们打开无着禅师的塔门,发现其肉身不坏,且栩栩如生,头发、指甲都已长长,目睹此情此景的人都感到震惊。

二、寺庙历史

因灵顺寺地处杭州最高峰,古刹壮观,历史悠久,故历代帝王及文人墨客多登,临观瞻。公元1107至1110年(宋微宗大观年间)赐寺额“灵顺”康熙帝留“华光庙”墨宝,乾隆帝赐“财神真君”并赋寺一首,唐代诗人方干,宋代文豪苏东坡,名代才子邓林,姚肇等均留诗词与寺庙之中。

江南才子徐文长登山游寺谓平生所仅见,故留下“天下第一财神庙”墨宝,至今刻匾存于寺内。建国后,开国领袖毛泽东曾三临北高峰,题诗一首,刻碑立于山巅,朱德委员长于1961年登山赋诗一首。

2005年1月1日,灵顺寺在杭州市领导的关心下,回归佛教协会管理正式对外开放,并恢复明清时期的建筑风格,于2005年农历二月初八开光,香火日旺。本著弘法普渡的精神,等为体现出仅有的佛教文化普渡的精神,更为体现出仅有的佛教文化与民俗文化结合为一体独具特色的古刹。

本寺除弘扬佛教文化,亦使华夏民俗文化融入其中,寺院内供奉的华光财神,文武财神,密宗五姓财神人们所期盼的“福,禄,寿,喜”“健康、平安”等良好意愿包容其中,以其与云云众生共同创造和谐社会。

灵顺寺,相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”(灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山)之一。公元742-756年(唐天宝年间),寺僧子捷在灵顺寺旁建北高峰塔,灵顺寺成为该塔塔院。宋时,为奉祀婺源五显神,增建华光殿,供奉五福神,被宋徽宗赐名“灵顺庙”。唐代诗人方干《夏日登灵隐寺后峰》云:绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。

​现存大殿为明末清初所建,规模宏伟,堪称华夏财神庙之最。匾额上书的是“天下第一财神庙”,由明代著名书画家徐文长所书。庙的右侧有一不规则小石块,风吹雨打,字迹清晰,显然为现代人所书。其上为宋代苏东坡的《言游高峰》之诗。

北高峰灵顺寺:杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
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